Klasicizmus 2
Slovenská osvietenská a klasicistická literatúra
Anton Bernolák
- rodák zo Slavice na Orave
- teológiu študoval vo Viedni, v Trnave a v Bratislave
- pôsobil ako kaplán v Čeklísi (Bernolákovo), tajomník arcibiskupskej kancelárie v Trnave, neskôr ako
dekan a správca hlavnej mestskej školy v N.Zámkoch, kde je aj pochovaný
1787 – Jazykovedno-kritická rozprava o slovenských písmenách
- foneticko-fonologické princípy, ktoré boli prvým krokom ku kodifikácii spisovnej slovenčiny
- vyjadruje svoj názor o písmenách, poúča, ako treba hovoriť
- obhajuje kodifikáciu slovenčiny, zdôvodňuje potrebu vytvorenia spisovnej slovenčiny a hovorí, že to bola
túžba (záujem) ľudu
- podľa Bernoláka je veľmi potrebné vytvoriť spisovný jazyk
- tento jazyk vychádza z princípov výslovnosti a písania panónskych Slovanov
- je pravopisnou sústavou a sám Bernolák hovorí, že táto Rozprava napráva staršie pravopisné chyby
1790 – Slovenská gramatika
- učebnica slovenského jazyka pre školy
- 1.normotvorná gramatika slovenčiny
- súpis pravidiel, ktoré sa majú v bernolákovčine dodržiavať
- rozoberá pravopis bernolákovčiny
Etymológia slovanských slov
- príručka o tvorení slov
- kodifikáciu zavŕšil veľkým slovníkovým dielom – SLOVÁR SLOVENSKÍ-ČESKO-LATINSKO-NEMECKO-UHERSKÍ
- 6 zväzkov
- vyšlo 12 rokov po jeho smrti v univerzitnej tlačiarni v Budíne
- mal sa stať normotvornou príručkou slovnej zásoby
- rozvíjala sa história, ktorá mala národnobuditeľský význam a národnozjednocovací charakter
(obrana práv slovenského národa)
JURAJ PAPÁNEK – Dejiny slovenského národa
JURAJ SKLENÁR – Najstaršia poloha V.Moravy a 1.príchod a vpád Maďarov do nej
- autori dokazujú , že Slovania majú svoju vlastnú históriu
Osvietenská próza
- ústredné postavenie majú žánre vecnej literatúry – vedecké spisby, ľudovýchovné alebo populárno-
náučné diela
- orientovali sa na osvetu ľudových vrstiev prostredníctvom racionalistického výkladu prírodných
a iných javov, na povznesenie hospodárskej činnosti roľníctva
- niektorí autori do diel vnášali myšl. a emócie, pretože ich snahou bolo prebudiť národné povedomie
Jozef Ignác Bajza
- narodil sa v Predmieri
- teológiu študoval vo Viedni
- ako katolícky kňaz pôsobil na viacerých miestach, nakoniec v Bratislave, kde zomiera v kňazskej
hodnosti kanonika
- v DD žil takmer 20 rokov
1.slovenský román – RENÉ MLÁDENCA PRÍHODY A SKÚSENOSTI
- 2 zväzky
- opisuje cesty a zážitky Reného (syna bohatého benátskeho kupca) a jeho učiteľa Van Stiphouta
- 1.zväzok – dobrodružné príhody v Turecku, Egypte a Taliansku; je bohatý na udalosti a neočakávané zvraty
- 2.zväzok – cez Viedeň prechádzajú na Slovensko a putujú po slovenských dedinách
- jednoduchá kompozícia výchovného románu
- opiera sa o chronologické radenie udalostí, pospájané putovaním hlavných postáv
- autor – sprievodca necháva postavy prežívať mnohé príhody, v ktorých sa obnažujú chyby
všetkých spoločenských vrstiev
- nadväzuje na podobné diela európskej literatúry
- je napísaný západoslovenským nárečím a pravopisom, ktorý navrhol Bajza
Slovenské dvojnásobné epigrammata, jednako-konco-hlasné a zvukovo-mírné
- obmedzuje sa na pranierovanie ľudských slabostí
- nešetril ani bernolákovcov
- epigram – kratšia satirická skladba, v ktorej sa autor kriticky vyjadruje k aktuálnym témam
- satirické bájky
ŠVÁRNOSŤ TELA
- krása nemusí byť len v kaštieľoch, ale pekní ľudia žijú aj v chatrčiach
ŠTEDROSŤ
- najlepšie je dať svoje bohatstvo chudobným, pretože tak ho nemôže nikto ukradnúť
HROBNÝ ŽEBRÁKA A BOHÁČA NÁPIS
- po smrti je jedno, kto je v zemi pochovaný (žobrák alebo boháč), aj tak ho červy zožerú
Juraj Fándly
- národný buditeľ a vlastenec, ktorý celý život venoval ľudu a knihy slovenskému národu
- narodil sa v Častej pri Trnave
- teológiu študoval v Budíne a v Trnave
- katolícky kňaz – pôsobil v Seredi, Naháči
- jeho spisy predstavujú populárnu encyklopédiu poľnohospodárskych vedomostí 18.storočia
- úspešne uviedol do života bernolákovčinu
- je tvorcom 1.slovenskej prozaickej reči, do ktorej formuluje poučky vo forme besedy, vo výklade
z histórie, v živých obrazoch prírody a roľníckeho života
· Piľní domajší a poľní hospodár
- DRUHÉ OBETOVÁNÍ
- knižku venoval patrónom, dobrodincom a slávnemu slovenskému národu
- prihovára sa Slovákom (hlavne zakladateľom SUT), aby si spomenuli na slávu slovenského národa
v rímskych časoch, ako mnohokrát zvíťazil nad Rimanmi
- majú si spomenúť, akého jazyka a z akého národa boli kňazi, ktorí tu hlásali vieru (9.-10.storočie), aj na
Cyrila a Metoda
- uvažuje, odkiaľ pochádza meno Slováci – zo slova „sláva“ a od mnohých víťazstiev nad slávnymi
- naši predkovia žili v pochmúrnych časoch, no teraz svitá na lepšie časy – majú sa snažiť rečou a písmenami povýšiť aspoň k striebornému veku
- vyjadruje národnobuditeľské myšlienky
· Zelinkár
- hovorí ľuďom, kedy majú zbierať bylinky a ako rozoznať zlé od dobrých
- hovorí, že kto sa bude držať jeho Zelinkára, nemusí sa báť, pretože Zelinkár škodlivé bylinky neradí
********
- hovorí, že Veronika má slávne meno a pre jej veľkú silu a vzácnosť by ju mali všetci ľudia chváliť
- je to bylinka, ktorá vylieči skoro všetky choroby
- dáva rady bylinkárom a zelinkárom; Veroniku chváli, ctí za jej liečiteľské schopnosti
· O úhoroch aj včelách rozmlúvání
· Slovenský včelár
· Ovčár
- vyzdvihoval dôležitosť roľníckeho stavu
- podporoval cirkevné reformy Jozefa II.
Dúverná zmlúva medzi mňichom a diáblom
- schvaľuje zrušenie reholí, ktoré sa nezaoberali školskou alebo sociálnou činnosťou
- obviňuje mníchov z udržiavania ľudu v zaostalosti
- spis vyvolal veľké pobúrenie vysokých cirkevných kruhov – vyšli iba 2 zväzky, druhé 2 zhabala
Cirkev a zakázala mu akúkoľvek literárnu činnosť
- je napísané vo forme dialógu – uštipačný diabol Titinillus sa zhovára s učeným, ale
konzervatívnym mníchom Atanáziom
- autor - osvietenský farár hovorí ústami diabla
- bernolákovčina
® podobný osud stihol aj rukopis obsahujúci výpis všetkých zákonov z uhorského zákonníka, ktoré by
- rukopis bol skonfiškovaný a Fándly odsúdený na 2 týždne o chlebe a o vode do kláštorného väzenia
Osvietenská poézia
- prenikajú sem, v protiklade s barokom, črty klasicizmu
- JURAJ ROHOŇ – Kratochvílne zpěvy pro mládež rolnickou – didaktické verše
- antibarokový charakter má didakticko-reflexívna poézia AUGUSTÍNa DOLEŽALa – Pamětná
- vo forme rozhovoru medzi Adamom a Evou a ich synom Sétom chcel zmierovať náboženstvo s rozumom
BOHUSLAV TABLIC
- básne a literárne štúdie uverejnil v 4 zväzkoch Poézyí
- každý zväzok obsahuje literárnohistorickú časť a pôvodné i preložené básne
- kryštalizujú sa motivické a myšlienkové prvky vlasteneckej lyriky
- zaoberal sa literárnou teóriou klasicizmu
- preložil veršovanú poetiku Umění básnířské
- je zakladateľom Literárnej spoločnosti banského okolia
Klasicizmus v slovenskej literatúre (1820-1840)
- idea slovanstva, všeslovanskej vzájomnosti – myšlienkový prúd SNO
- Slovania vedeli, že ak sa chcú zbaviť utláčateľov, musia sa spojiť
- v tomto období Rusko nebolo pod nadvládou
- Rusko porazilo Napoleona Bonaparteho, čo Slovanov nadchlo
- Rusko ich malo viesť, malo im pomôcť zbaviť sa utláčateľov (, pretože Rusko bolo samostatným slovanským
- lenže Slovania si nevšímali, že Rusko bolo zaostalé, bolo tu nevoľníctvo
- idea všeslovanskej vzájomnosti
- vzniká v čase NO, jej predstaviteľmi sú: P.J.Šafárik
- je to myšlienka vzájomného zjednotenia všetkých utláčaných slovanských národov, ktoré sa pod vedením
Ruska majú zbaviť svojich utláčateľov, získať slobodu
- Rusko bolo v tomto období jediným slovanským národom, ktorý nebol pod cudzím útlakom, ale títo predstavitelia všeslovanskej vzájomnosti si nevšímali dôležité veci, a to, že Rusko utláča iný slovanský národ (Poliakov) a je zaostalé – nevoľníctvo
Pavel Jozef Šafárik
- narodil sa v Kobeliarove v Gemeri
- študoval v Rožňave, Dobšinej, Kežmarku, kde vydáva 1.literárnu prácu, zbierku básní Tatranská
Múza s lyrou slovanskou
- teológiu študoval v Jene
- venoval sa i dejinám, filozofii, prírodným vedám, hvezdárstvu
- profesor na pravoslávnom gymnáziu v N.Sade v Srbsku, neskôr cenzor a riaditeľ Univerzitnej
- pochovaný je v Prahe
- literárnu činnosť začal poéziou, neskôr píše ľudové piesne
- v roku 1823 s Kollárom a Benediktom vydal zbierku ľudových piesní Písně světské lidu
slovanského v Uhřích
- potom prešiel na štúdium dejín slovanských literatúr Dejiny slovanskej reči a literatúry všetkých
- učebnica i práca encyklopedického charakteru (informovala o jazykoch a literatúrach
slovanských národov)
- reagoval na podceňovanie slovanských národov, ich kultúry i jazyka
- samostatnú kapitolu venoval slovenčine a slovenskej literatúre
- dielo malo značný ohlas v cudzine
- v Prahe vydal dielo o slovanskej minulosti Slovanské starožitnosti (sleduje osudy Slovanov do
- zámerom bolo dokázať, že Slovania majú indoeurópsky pôvod, na svoje územie prišli už dávno pnl. a sú popri Grékoch, Rimanoch a Germánoch spolutvorcami európskej kultúry
- určil hranice slovanského osídlenia a opísal najstaršie slovanské dejiny a kultúru
- dielo vyšlo v mnohých jazykoch
PAMÄTI Z MLADŠTVÍCH ROKOV ŽIVOTA
- len čo sa v Jene usadil, snažil sa poznávať slávnych ľudí alebo aspoň miesto, kde žili
- GOETHE – nazdával sa, že v Uhorsku žijú len Maďari, a tak si myslel, že Kollár a jeho priateľ sú tiež
Maďarmi, no on ho vyviedol z omylu
- Goethe ho požiadal o niekoľko slovenských ľudových básní
********
- nastal máj – podnikal vychádzky do okolia Jeny; videl tu pozostatky a pamiatky po živote Slovanov (Lužických Srbov)
- každý kút, rieku,... považoval za hrob alebo pomník žijúcim tu Slovanom